Estimados hermanos, les informo que el ensayo que se dispuso para la recuperación del quiz ya venció su tiempo de entrega, entonces no recibiremos esos trabajos
Eliana Ortiz
viernes, 21 de septiembre de 2007
martes, 11 de septiembre de 2007
Epístola de los Gálatas
EPÍSTOLA A LOS GÁLATAS
1. Paternidad:
La paternidad de la epístolas a los gálatas no ha sido seriamente controvertida, esta es una de cuatro cartas en las que pareciera no haber duda que la escribió Pablo. Algunos escritos antiguos dan evidencia de la paternidad paulina de la carta, por ejemplo los de Bernabé, Policarpo, Justino Mártir y 1 Celemente[1]. Al interior de la carta en 1:1 encontramos otra evidencia, Pablo mismo se define como autor.
2. Ocasión:
Pablo y Bernabé habían visitado diferentes ciudades de Asia Menor, después de su partida, algunos cristianos de origen judío se levantaron para hostigar a los cristianos de origen gentil, su propósito era persuadirlos de la inherente necesidad de que adoptaran las tradiciones judías como la circuncisión y la obediencia a la ley mosaica. A estos se les llamó judaizantes y su enseñanza se caracterizaba por ser legalista.
Pablo, a través de la carta, desea persuadir a los cristianos demostrándoles que la justificación no es por obras sino por la fe en Cristo Jesús, que la ley fue dada para preparar el camino del redentor y que el Espíritu Santo da un fruto tan especial que ninguna obra humana puede superarlos. [2]
3. Destino:
Los galos fueron hombres que en el siglo IV antes de Cristo dejaron sus tierras en Galia- Francia y se ubicaron al centro/norte de Asia menor. Los galos dieron su nombre al área a la que habitaron y la región llegó a llamarse Galacia. Posteriormente los romanos usaron a algunos de los hombres de estas tribus para guerras, esto permitió que los galos se extendieran hacia al sur hasta Pisidia, Licaonia y otras provincias sureñas y para el siglo III a.C. los romanos separaron el área del sur y redujeron la provincia a la zona del norte. [3]
Cuando Pablo menciona en 1:2 a su destinatario hay que tener en cuenta que pudo haberse referido a Galacia del norte (antiguo territorio de los galos) ó del sur, provincia romana que incluye las ciudades de Antioquia de Pisidia, Icono, Listra y Debe.
Algunos Argumentos del debate.
Teoría de Galacia del Norte
Teoría de Galacia del Sur
1. Lucas usa un lenguaje oficial para mencionar los territorios visitados por Pablo. Menciona a Pisidia (13:14) y después menciona a Galacia.
2. En 16:6 se interpreta que Pablo visita a Galacia después que a Derbe y Listra, lo que implica que fue al norte.
3. Lucas no menciona nada en cuanto a la enfermedad de Pablo, cosa que el apóstol comenta en la carta. A su vez Lucas es explicito en narrar las persecuciones entre otras en Listra mientras que Pablo no lo menciona en la carta.
4. El término Gálatas es étnico, por lo que seguramente Pablo no les llamaría así a los de la zona sur, pues ellos no era “gálatas” (aunque vivían en la zona).
1. Lucas mencionó la visita a Galacia del sur en 13 y 14, no mencionó una visita a Galacia del norte. Pablo no le escribiría a una iglesia que no conociera.
2. Se sabe que la Iglesia de Galacia hicieron una ofrenda para los pobres en Jerusalén, existe una lista de dos representantes que acompañaron a Pablo (Timoteo y Gayo en Hechos 20:4) no existe registro de representantes del norte. (tampoco existe registro o representantes de todas las Iglesias del sur).
3. Galacia del sur estaba ubicada en una ruta comercial lo que propiciaba más vulnerabilidad a que la Iglesia estuviera expuesta a falsos profetas. Los del norte estaban un poco aislados.
4. En Gálatas 2:1, 9,13. se menciona a Bernabé quien sólo acompaño a Pablo a esta región y no más allá.
4. Ubicación
Zona Norte
Zona Sur
5. Fecha:
La fecha de la epístola depende de la teoría que se acepte.
Si se acepta la de Galacia del norte, debe fecharse durante o después del segundo viaje misionero, Pablo debió haber visitado en algún momento la región. Entre el 50 - 52 habría escrito la carta, según Harrison pudo haber sido escrita desde Éfeso, corinto o Macedonia en las fechas del 53 al 56.
Si se acepta la teoría de Galacia del sur, según Harrison pudo haber sido en 48-49, Thomas Lea opina que la carta podría tener fecha de 49 -50. Pero con esta teoría habría que definir cuáles de las visitas a Jerusalén mencionadas en Gálatas 1:18 y 2:1 está relacionada la fecha de redacción (antes o después del concilio).
Thomas Lea sugiere el siguiente cuadro para entender el asunto cronológico:[4]
TEORÍA DE GALACIA DEL NORTE
TEORÍA DE GALACIA DEL SUR
1. Primer Viaje misionero de Pablo
1. Primer Viaje misionero de Pablo
2. Concilio de Jerusalén
2. Redacción de gálatas
3. Segundo Viaje misionero de Pablo
3. Concilio de Jerusalén
4. Redacción de gálatas
4. Segundo Viaje misionero de Pablo
6. Ocasión y propósito:
Los gálatas habían experimentado la obra redentora de la cruz de Cristo pero se dejaron seducir por algunos les predicaron que si no practicaban la circuncisión según la ley de Moisés no podrían obtener su salvación, básicamente el problema era que algunos “judaizantes” querían obligar a los gentiles a vivir bajo la ley.
7. Principios Teológicos:
· El verdadero evangelio
· La gracias Vs la ley
· Un evangelio con ética.
8. Bibliografía
BECKER, Jürgen. Pablo el apóstol a los paganos, Salamanca: Sígueme. 1996.
FEE, Gordon D y Stuart Douglas, Cómo leer la Biblia libro por libro, Colombia: Mundo Hispano 2005.
HARRISON Everett, Introducción al Nuevo Testamento, USA: Desafío, 1980.
LEA, Thomas D, El Nuevo Testamento: su trasfondo y su mensaje Canadá: Mundo Hispano. 2000
THIELMAN, Frank. Teología del nuevo Testamento. Síntesis del canon del Nuevo testamento, USA: Vida, 2005.
[1] LEA, Thomas D, El Nuevo Testamento: su trasfondo y su mensaje Canadá: Mundo Hispano. 2000. pág.382
[2] HARRISON Everett, Introducción al Nuevo Testamento, USA: Desafío, 1980. Pág. 268
[3]. LEA, Thomas D, Op. Cit. p. 384
[4] Ibíd., p. 388
1. Paternidad:
La paternidad de la epístolas a los gálatas no ha sido seriamente controvertida, esta es una de cuatro cartas en las que pareciera no haber duda que la escribió Pablo. Algunos escritos antiguos dan evidencia de la paternidad paulina de la carta, por ejemplo los de Bernabé, Policarpo, Justino Mártir y 1 Celemente[1]. Al interior de la carta en 1:1 encontramos otra evidencia, Pablo mismo se define como autor.
2. Ocasión:
Pablo y Bernabé habían visitado diferentes ciudades de Asia Menor, después de su partida, algunos cristianos de origen judío se levantaron para hostigar a los cristianos de origen gentil, su propósito era persuadirlos de la inherente necesidad de que adoptaran las tradiciones judías como la circuncisión y la obediencia a la ley mosaica. A estos se les llamó judaizantes y su enseñanza se caracterizaba por ser legalista.
Pablo, a través de la carta, desea persuadir a los cristianos demostrándoles que la justificación no es por obras sino por la fe en Cristo Jesús, que la ley fue dada para preparar el camino del redentor y que el Espíritu Santo da un fruto tan especial que ninguna obra humana puede superarlos. [2]
3. Destino:
Los galos fueron hombres que en el siglo IV antes de Cristo dejaron sus tierras en Galia- Francia y se ubicaron al centro/norte de Asia menor. Los galos dieron su nombre al área a la que habitaron y la región llegó a llamarse Galacia. Posteriormente los romanos usaron a algunos de los hombres de estas tribus para guerras, esto permitió que los galos se extendieran hacia al sur hasta Pisidia, Licaonia y otras provincias sureñas y para el siglo III a.C. los romanos separaron el área del sur y redujeron la provincia a la zona del norte. [3]
Cuando Pablo menciona en 1:2 a su destinatario hay que tener en cuenta que pudo haberse referido a Galacia del norte (antiguo territorio de los galos) ó del sur, provincia romana que incluye las ciudades de Antioquia de Pisidia, Icono, Listra y Debe.
Algunos Argumentos del debate.
Teoría de Galacia del Norte
Teoría de Galacia del Sur
1. Lucas usa un lenguaje oficial para mencionar los territorios visitados por Pablo. Menciona a Pisidia (13:14) y después menciona a Galacia.
2. En 16:6 se interpreta que Pablo visita a Galacia después que a Derbe y Listra, lo que implica que fue al norte.
3. Lucas no menciona nada en cuanto a la enfermedad de Pablo, cosa que el apóstol comenta en la carta. A su vez Lucas es explicito en narrar las persecuciones entre otras en Listra mientras que Pablo no lo menciona en la carta.
4. El término Gálatas es étnico, por lo que seguramente Pablo no les llamaría así a los de la zona sur, pues ellos no era “gálatas” (aunque vivían en la zona).
1. Lucas mencionó la visita a Galacia del sur en 13 y 14, no mencionó una visita a Galacia del norte. Pablo no le escribiría a una iglesia que no conociera.
2. Se sabe que la Iglesia de Galacia hicieron una ofrenda para los pobres en Jerusalén, existe una lista de dos representantes que acompañaron a Pablo (Timoteo y Gayo en Hechos 20:4) no existe registro de representantes del norte. (tampoco existe registro o representantes de todas las Iglesias del sur).
3. Galacia del sur estaba ubicada en una ruta comercial lo que propiciaba más vulnerabilidad a que la Iglesia estuviera expuesta a falsos profetas. Los del norte estaban un poco aislados.
4. En Gálatas 2:1, 9,13. se menciona a Bernabé quien sólo acompaño a Pablo a esta región y no más allá.
4. Ubicación
Zona Norte
Zona Sur
5. Fecha:
La fecha de la epístola depende de la teoría que se acepte.
Si se acepta la de Galacia del norte, debe fecharse durante o después del segundo viaje misionero, Pablo debió haber visitado en algún momento la región. Entre el 50 - 52 habría escrito la carta, según Harrison pudo haber sido escrita desde Éfeso, corinto o Macedonia en las fechas del 53 al 56.
Si se acepta la teoría de Galacia del sur, según Harrison pudo haber sido en 48-49, Thomas Lea opina que la carta podría tener fecha de 49 -50. Pero con esta teoría habría que definir cuáles de las visitas a Jerusalén mencionadas en Gálatas 1:18 y 2:1 está relacionada la fecha de redacción (antes o después del concilio).
Thomas Lea sugiere el siguiente cuadro para entender el asunto cronológico:[4]
TEORÍA DE GALACIA DEL NORTE
TEORÍA DE GALACIA DEL SUR
1. Primer Viaje misionero de Pablo
1. Primer Viaje misionero de Pablo
2. Concilio de Jerusalén
2. Redacción de gálatas
3. Segundo Viaje misionero de Pablo
3. Concilio de Jerusalén
4. Redacción de gálatas
4. Segundo Viaje misionero de Pablo
6. Ocasión y propósito:
Los gálatas habían experimentado la obra redentora de la cruz de Cristo pero se dejaron seducir por algunos les predicaron que si no practicaban la circuncisión según la ley de Moisés no podrían obtener su salvación, básicamente el problema era que algunos “judaizantes” querían obligar a los gentiles a vivir bajo la ley.
7. Principios Teológicos:
· El verdadero evangelio
· La gracias Vs la ley
· Un evangelio con ética.
8. Bibliografía
BECKER, Jürgen. Pablo el apóstol a los paganos, Salamanca: Sígueme. 1996.
FEE, Gordon D y Stuart Douglas, Cómo leer la Biblia libro por libro, Colombia: Mundo Hispano 2005.
HARRISON Everett, Introducción al Nuevo Testamento, USA: Desafío, 1980.
LEA, Thomas D, El Nuevo Testamento: su trasfondo y su mensaje Canadá: Mundo Hispano. 2000
THIELMAN, Frank. Teología del nuevo Testamento. Síntesis del canon del Nuevo testamento, USA: Vida, 2005.
[1] LEA, Thomas D, El Nuevo Testamento: su trasfondo y su mensaje Canadá: Mundo Hispano. 2000. pág.382
[2] HARRISON Everett, Introducción al Nuevo Testamento, USA: Desafío, 1980. Pág. 268
[3]. LEA, Thomas D, Op. Cit. p. 384
[4] Ibíd., p. 388
jueves, 30 de agosto de 2007
Para los que perdieron el quiz
Presentar un ensayo de dos páginas acerca de lo que nos enseña Pablo en cuanto al liderazgo cristiano. Se puede elegir un momento específico de su ministerio, tiene que ser entregado a más tardar el 8 de septiembre o colgarlo en los comentarios del blog de la clase.
lunes, 13 de agosto de 2007
BIBLIOGRAFIA
BECKER, Jürgen. Pablo el apóstol a los paganos, Salamanca: Sígueme. 1996.
FABRIS, Rinaldo. Pablo el apóstol de las gentes, Madrid: San Pablo, 1999
FEE, Gordon D y Stuart Douglas, la lectura eficaz de la Biblia, Miami: Vida, 1985
FEE, Gordon D y Stuart Douglas, Cómo leer la Biblia libro por libro, Colombia: Mundo Hispano 2005.
HARRISON Everett, Introducción al Nuevo Testamento, USA: Desafío, 1980.
LEA, Thomas D, El Nuevo Testamento: su trasfondo y su mensaje Canadá: Mundo Hispano. 2000
RIDDERBOS, Herman. El pensamiento del apóstol Pablo, USA: Desafío, 2000.
THIELMAN, Frank. Teología del nuevo Testamento. Síntesis del canon del Nuevo testamento, USA: Vida, 2005.
WRIGTH, Tom. El verdadero pensamiento de Pablo, Barcelona: CLIE, 2002
SÁNCHEZ Bosch, Jordi Escritos paulinos / Jordi Sánchez Bosch. -- 2a. ed. -- Navarra, España : Verbo Divino, 1999, c1998.
FABRIS, Rinaldo. Pablo el apóstol de las gentes, Madrid: San Pablo, 1999
FEE, Gordon D y Stuart Douglas, la lectura eficaz de la Biblia, Miami: Vida, 1985
FEE, Gordon D y Stuart Douglas, Cómo leer la Biblia libro por libro, Colombia: Mundo Hispano 2005.
HARRISON Everett, Introducción al Nuevo Testamento, USA: Desafío, 1980.
LEA, Thomas D, El Nuevo Testamento: su trasfondo y su mensaje Canadá: Mundo Hispano. 2000
RIDDERBOS, Herman. El pensamiento del apóstol Pablo, USA: Desafío, 2000.
THIELMAN, Frank. Teología del nuevo Testamento. Síntesis del canon del Nuevo testamento, USA: Vida, 2005.
WRIGTH, Tom. El verdadero pensamiento de Pablo, Barcelona: CLIE, 2002
SÁNCHEZ Bosch, Jordi Escritos paulinos / Jordi Sánchez Bosch. -- 2a. ed. -- Navarra, España : Verbo Divino, 1999, c1998.
Sìlabo
EPÍSTOLAS PAULINAS
SÍLABO
Nombre del curso: Epístolas Paulinas
Profesora: Eliana Marcela Ortiz V
Año Primer semestre de 2007
Curso. Segundo
Concepción del curso:
Este es un curso teórico y práctico que pretende presentar un panorama de las cartas escritas por Pablo, explorar algunos asuntos teológicos y estudiar algunos pasajes selectos quedan respuesta a algunos de los problemas que afrontó la iglesia en la época de Pablo y que hoy en día vemos dentro de las iglesias.
SÍLABO
Nombre del curso: Epístolas Paulinas
Profesora: Eliana Marcela Ortiz V
Año Primer semestre de 2007
Curso. Segundo
Concepción del curso:
Este es un curso teórico y práctico que pretende presentar un panorama de las cartas escritas por Pablo, explorar algunos asuntos teológicos y estudiar algunos pasajes selectos quedan respuesta a algunos de los problemas que afrontó la iglesia en la época de Pablo y que hoy en día vemos dentro de las iglesias.
Objetivos
Al finalizar la clase el estudiante estará en capacidad de:
A. Identificar los asuntos introductorios de las cartas paulinas.
B. Identificar la geografía relacionada con el ministerio paulino.
D. Reconocer cronológicamente el ministerio de Pablo.
E. Reflexionar en las cartas a partir del acercamiento Bíblico.
F. Articular los principios teológicos de las epístolas Paulinas aplicados en el contexto de nuestras iglesias y ministerios
Evaluación
· Talleres y parciales 20%
· Fichas técnicas 20%
· Informes de lecturas 20%
· Investigación Bíblica 20%
· Trabajo final 20%
Cronograma de la clase
Clase No 1
Introducción
Un viaje por los hechos
Clase No 2
La vida del apóstol Pablo
Entrega del Informe No 1 // Gordón Fee
Clase No 3
La justificación por fe
La unidad en la Iglesia
Ficha Técnica 1 y 2
Entrega del Informe No 2 y 3
La justificación por fe
La unidad en la Iglesia
Ficha Técnica 1 y 2
Entrega del Informe No 2 y 3
Clase No 4
La gracia y la ley
Los falsos maestros
Ficha Técnica 3 y 4
Entrega del Informe No4 y 5
La gracia y la ley
Los falsos maestros
Ficha Técnica 3 y 4
Entrega del Informe No4 y 5
Clase No 5
La vida práctica del cristiano
El legalismo // sincretismo
Ficha Técnica 5 y 6
Entrega del Informe No 6 y 7
La vida práctica del cristiano
El legalismo // sincretismo
Ficha Técnica 5 y 6
Entrega del Informe No 6 y 7
Clase No 6
¿Quién es Jesús?
Escatología
Ficha Técnica 7 y 8
Entrega del Informe No 8 y 9
¿Quién es Jesús?
Escatología
Ficha Técnica 7 y 8
Entrega del Informe No 8 y 9
Clase No 7
Entrega y socialización de la carta a la Iglesia
Entrega y socialización de la Línea del Tiempo
Entrega del Informe No 10
Entrega y socialización de la carta a la Iglesia
Entrega y socialización de la Línea del Tiempo
Entrega del Informe No 10
Clase No 8
Conclusiones de fichas técnicas
Examen final
Fiesta de despedida
Asignación de trabajos:
Informes de Lectura:
Del libro: FEE, Gordon D y Stuart Douglas, la lectura eficaz de la Biblia, Miami: Vida, 1985 leer el capítulo 3 y 4.
Conclusiones de fichas técnicas
Examen final
Fiesta de despedida
Asignación de trabajos:
Informes de Lectura:
Del libro: FEE, Gordon D y Stuart Douglas, la lectura eficaz de la Biblia, Miami: Vida, 1985 leer el capítulo 3 y 4.
Del libro: WRIGTH, Tom. El verdadero pensamiento de Pablo, Barcelona: CLIE, 2002 leer los 10 capítulos, contestar las preguntas de cada capítulo, hacer una pequeña reflexión personal y presentar el informe en los días asignados.
Elaboración de las fichas técnicas.
Cada Estudiante debe elaborar una ficha técnica por cada carta a estudiar en el curso (trabajo en grupo)
Estudios Bíblicos ó investigaciones bíblicas:
En la medida en la que adelantemos clases estaremos asignando estudios bíblicos dentro y fuera de la clase. Cada sábado se especificará el texto y el método a usar.
Trabajo Final
Con base a lo visto en clase, realizaremos un trabajo final que se divide en dos partes:
Una línea del Tiempo: A través de una línea del tiempo ustedes socializarán lo aprendido en la clase, se espera de este trabajo lo siguiente: Creatividad, datos históricos (las cartas y Hechos), evento Especiales, datos geográficos, claridad. Ubicación de cada carta por fecha, lugar, propósito y tema central.
Carta a la Iglesia: Ustedes como líderes de la iglesia le escribirán una carta a la congregación en la que asisten animándolos a continuar en la fe y brindando algunas herramientas para la resolución de algún conflicto visto en clase. En caso de que su congregación no experimente problemas puede escribir una carta previniendo estos tipos de problemas.
Exámenes parciales y final:
Los exámenes se pueden realizar cualquier día de clase. Se evaluarán los temas vistos ó investigados para las clases.
Informe
Lectura
Fecha de entrega
#1
Gordón FEE. Cap.3y4
WRIGTH Cap. 1
Clase 2
#2
WRIGTH Cap. 2 y 3
Clase No 3
#3
WRIGTH Cap. 4 y 5
Clase No 4
#4
WRIGTH Cap.6 y 7
Clase No 5
#5
WRIGTH Cap. 8 y 9
Clase No 6
#6
WRIGTH Cap. 10
Clase No 7
[1] Todos los trabajos deben ser presentados en computador con normas Icontec. Ver guía de elaboración de trabajos escritos IMM.
Introducciòn
Apreciados Compañeros, bienvenidos a la clase de Epístolas Paulinas - interactiva.
Este espacio es creado con el fin de enriquecer las clases presenciales, aquí ustedes encontrarán los temas de las clases y el espacio para realizar sus sugerencias.
Espero que durante este semestre podamos aprender juntos un poco más del Señor.
Eliana Ortiz.
Este espacio es creado con el fin de enriquecer las clases presenciales, aquí ustedes encontrarán los temas de las clases y el espacio para realizar sus sugerencias.
Espero que durante este semestre podamos aprender juntos un poco más del Señor.
Eliana Ortiz.
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